眼瞅着对方不断增强的势，李老头有些耐不住了。
刷——
这次李老头不像先前等着那五个杀手先手而自己后发制人那样来对付白凤平与杨和，而是将拐杖负在身后，整个人如同弯月一般绕走，从侧面找准方位冲上前。
对付武者和对付儒生不同，和儒生的对战就得追求一个速战速决，不能让对方先手掌控战场。
如果让对方彻底将各种手段铺设开来，只会越拖越难打。
特别是距离拉开的情况下，那就是个靶子！
看着冲过来的李老头，白凤平将书一横，口中念叨到：“天干物燥！火起！”
接下来，其前方一臂距离便出现了一团不断燃烧的火焰。
这一幕，落在边上五个杀手眼中，就是恍若神仙一般的手段！
这团火凭空出现也就罢了，而且若只是火星也还能理解，但这团火还没有依靠焚烧任何东西，却还那么旺！
反观李老头却是镇定的很，墨骨境的手段，以往和其他墨骨境交手的时候他便领会过了，除了加强警惕，没有什么好惊讶的。
读书人的境界，到了瀚海，便可以凭借着势，通过消耗自身的气，来施放一些看起来类似于神仙的手段。
当然这种手段不是境界到了就会的，还得看不同的施术人，像是武者在气合境开始分为战技流和御气流一样，文士的境界也会因为学术流派的不同而划分。
目前的主要的几个流派分别是儒家、道家、兵家、法家、医家，还有一个较为特殊的佛家。
其中，儒家学派到了瀚海境界的时候，不仅仅是蓝条“势”变强那么简单，而是得要学会君子六艺：礼乐射御书数。
按照这六艺，瀚海境也是有六层，但是因为文士之间学习理解不同，所以君子六艺发挥出来的功效也不一样。
就拿其中的“御”来说，一开始是御驾之术，即驾御马车马匹驴车骡子之类的，但是再这个世界漫长的历史中，有一位姓朱的亚圣提出了不一样的御。
格物致知！
御，不应该仅仅局限于马匹，还可以御天地万物。
就像两年前飞鱼寨内，罗玉所见到的方世华的御土之术一样，白凤平的可以说是御火之术。